Сначала – лирическое отступление. Индийцы в массе своей религиозны и духовны. Когда в большей части страны еда растет на деревьях, а дерево вырастает чуть ли не из случайно воткнутой в землю палки, нет нужды особо согревать жилище, действительно, есть время подумать о высоком. Кроме того, так сложилось исторически и географически, что на территории Индии сошлись три мировые религии – буддизм, мусульманство и собственный, языческий индуизм. Индийские буддисты приписывают себе духовное наставничество Христа, который, по известным версиям, путешествовал через Индию до Тибета. В общем, на эту тему рекомендую труды Н.К. Рериха – у меня он после “Сердца Азии” вообще ассоциируется больше с литературой и исследованиями Гималаев, чем с живописью.
Так вот, помимо поддержки трех основных религий в чистом виде, Индия породила множество учений и Учителей. Разобраться во всех течениях, пантеонах богов, кто на ком стоял и что породил, для меня до сих пор непосильная задача. Важно то, что именно здесь до наших дней появилось и, наверное, появляется до сих пор не один и не два духовных учителя, собирающие последователей, образующих сообщества по типу религиозных сект. Но не спешите с негативными ассоциациями, принятыми среди россиян, тут все иначе.
Учитель, как правило – яркая личность, в глазах обычного человека – психопат с маниакально-депрессивными, эксгибиционистскими и суицидальными наклонностями, но вместе с тем, обладающий непередаваемыми харизмой и обаянием. У каждого Учителя – драматическая биография, часто – с реальными военными, деловыми и другими заслугами, но вместе с тем обросшая кучей легенд и описаний волшебств и прочих чудес, которые он творил, когда был молодым или еще живым. Эти люди собирают и организуют в действующий социум тысячи людей, и организации вместе со служением Учителю творят и серьезные дела. Так, организация Саи Бабы, об ашраме которого я веду рассказ, кроме превращения заштатной деревни в целый город отметилась постройкой более двух тысяч километров водопроводов со всей инфраструктурой для засушливых районов, действующей на благотворительных началах современной больницей на тысячу коек, школами и вузом для молодежи и бог весть чем еще. Все это – на благотворительные средства и благодаря умелому управлению активами.
Сатья Саи Баба вел свою деятельность из города Путтапарти, откуда был родом. Здесь он основал ашрам “Прашанти Нилаям”. Название в общем смысле означает “вселенский покой”, а само слово “ашрам” – “храм мудрости”. Это место задумано как уголок, где человек ограждается от воздействий внешнего мира и может углубиться в духовные поиски, побыть сам с собой. Все ашрамы разные, в каждом – своя атмосфера и свои правила, в одни приглашают всех желающих, а где-то вообще фейс-контроль на входе. Расскажу то, что видел в Путтапарти я сам.
Читать полностью
